Старинный восточный танец на музыку Средних веков. С автором этой песни произошла сказочная история: свою молодость он провел в Иране придворным музыкантом, но был слишком талантлив и дворцовые интриги довели его до казни. Ему удалось сбежать в Андалузию вместе с сыном, которому тоже угрожала опасность.
Там он написал цикл песен для жены и дочерей, которые остались при дворце - им опасность не угрожала. Песня в разных вариантах прожила более 10 столетий и стала хитом на все времена. В стихах описывается красота жен гарема как легкого нежного цветка.
В песне говориться:
Любимая, ты движешься как ветка цветущего дерева под ветром
Хореография элементов танца приблизительно в такой же композиции сохранилась в записях, голосовое сопровождение используется в постановках восточных танцев. Для европейской публики обычно танцовщицы выступают только под музыку без стихов.
Интересно определить общие принципы хореографического искусства, то есть его выразительные средства.
За многовековую историю в танцевальном искусстве накопилось и получило развитие умение использовать определенные приемы, позволяющие передать богатейшие жизненные явления, наполняющие содержанием хореографические произведения.
На протяжении веков претерпели изменения и основные выразительные средства, делающие танец танцем. Сегодня можно говорить об исторически сложившейся системе выразительных средств, составляющих искусство хореографии, определяющих его специфические черты и право на самостоятельность.
Сколько-нибудь серьёзное изучение специфики самобытных выразительных средств хореографии предполагает обращение к его истокам, а именно, к фольклорной хореографии.
Изучению танцев разных народов лосвящено немало трудов наших современников. За последние годы выпущен ряд книг, сборников о танцах народов СССР мира, появились и первые исследования в области национальной хореографии. Какую бы цель ни преследовали эти работы, методическую, описательно фиксирующую или аналитическую, они позволили накопить значительные знания в области выразительных средств хореографии, что позволяет приступить к более целенаправленному изучению лексики, стилистики и композиций хореографического искусства. Правда, нерешенность вопросов фиксации хореографического текста, без чего невозможен анализ и сопоставление материалов, затрудняет эту важную работу.
На сегодня можно сказать, что как бы разнообразны ни были хореографические культуры, сколь собственно, национальных черт они бы ни несли, все они подчинены свойственному танцу соотношению ритмико-временных и композиционно-пространственных измерений. И только в единстве этих слагаемых могут определяться как самостоятельное художественное явление.
Издавна к собственным выразительным средствам хореографии относится танец (то есть непосредственное движение человеческого тела в пространстве и музыкально-временных рамках) и пантомима (также движение человеческого тела в пространстве и времени). На разных этапах развития искусства сценического танца эти составные находились в различных отношениях, несли неоднозначные функции в общих выразительных задачах, выполняемых ими в искусстве создания художественно-пластического хореографического образа.
Танец живота самоучитель
